Rezo Kretyen Beni

Pourquoi tu refuses de sortir de ma tête ? Je te vois à chaque minute, en joie, en fête! Pourquoi tu ne cesses de hanter mon existence ? Tu m'excites, m'arrêtes et me plonges en souffrance. Tu sais que nous deux, maintenant, c'est impossible ; Mais celà t'importe peu car je suis ta cible. A chaque étincelle qu'il y a en présentiel, tu l'éteins ; Et tu me chantes, attends notre tour, mon lapin. Je ne peux résister à ton corps dégustant présent sous mes yeux ; Je ne peux refuser une exaltation épique entre nous deux. Où as-tu trouver la force pour me résister ? Et cette cette force pour me tenter ? Laisse moi respirer l'air que tu respires pour que je puisse vivre. Laisse moi puiser en toi cette source de bonheur pour que j'en devienne ivre. Tu es cet interdit d'une promesse d'enfant; Te savourer de mes yeux n'est que me blesser à couteau tranchant ; Mon moi te désire éléphantesquement. Je trouve mon bonheur d'aujourd'hui dans l'esp

'' Haïti  est le pays le plus pauvre de l'Amérique, nous devons l'aider …''  ''Haïti est la mère de l'indépendance et a contribué à libérer l'Amérique latine du joug esclavagiste colonial, nous avons une dette en vers lui …''  Etc. Etc. Toujours de beaux discours, très flatteurs qui veulent montrer des redevances, des devoirs et engagements de la communauté internationale en vers Haïti. Des discours depuis plusieurs décennies qui veulent rien dire jusqu'ici puisque les actions posées par les acteurs internationaux sont contraires à leur parler, pour la plupart. Haïti continue de payer une dette pour avoir osé casser les jougs de l'esclavage, une dette pour son indépendance et infligée par des ''colons amis''. Haïti est une perle trainée dans la boue, ses enfants deshumanisés, son honneur piétinné, son territoire violé … Des tueurs et des lâches acceptent tout de l'étranger rusé pour leur bien-être au détriment

Tout sosyete gen pou pi piti, 2 group sitwayen, yon group kap viv sou teritwa e yon lòt ki aletranje. Aletranje ou pa,  yo tout konstitiye yon nasyon. Nan yon mond kote politik imigrasyon pi dous yon kote pa rapò ak yon lòt e pa rapò ak yon nasyon. Depi kèk tan nan peyi Dayiti anpil moun ap kesyone enpak dyaspora a nan kominote a. Lè w pa tande kèk moun nan dyaspora nan enpòte zam ak katouch pou vann isit e ranfòse gang sou teritwa nasyonal la, se vye kòmantè kèk lòt ap fè kòm si yap viv nan yon lòt planèt, yo bliye si yo se ayisyen. Gen anpil nasyon enpak dyaspora a pèmèt devlòpman. Sanble Ayiti devèn tout kote menm dyaspora l paka fè diferans lan ase. Se vre, nou pa dwe minimize kèk aksyon kèk nan yo fè. Si se pa transfè dyaspora anpil moun isit tap mouri grangou. Men eske Ayiti gen yon dyaspora transfè sèlman? Poukisa dyaspora pa enplike l plis nan chanjman peyi a? Poukisa li pa poze aksyon olye li pale? Ki wòl dyaspora isit?  Sa w genyen, ou fè ti figi w fad konsa Nathalie? A madan

Kiyès ki te di lòk peyi a se pi bon mwayen pou pase revandikasyon pèp ? Mete devan problèm reyèl peyi a ap konfronte ? Eske li se avantaj pou mas la vre? Si nan tan ansyen li te pote yon swadizan rezilta, istwa resan montre lòk, paralize aktivite nan peyi a pandan youn, de, twa semèn, e menm plizyè mwa pa pote anyen pou mas pèp la ki kontinye viv nan malsite e menm sa ki te gen yon ti vi miyò tonbe plat atè. Popilasyon an vin gen plis grangou, plis problèm, lavi a vin pi chè. Pandan sa a gen negosiyasyon kap fèt sou do ti pèp la. Nan konsa pouvwa an plas la vin pi fò, gen yon group moun nan sosyete a ki te pran devan nan mouvman ki al negosye pou yo jwen moso gato pa yo. Se pou sa yo te leve kanpe sou do ti pèp la se pou yo te ka negosye, non? Men, tou eske peyi a pa deja lòk? Pa gen barikad oubyen restriksyon nan anpil kote nan peyi a? Ou ka sikile alèz nenpòt kote nan nenpòt lè sou ti bout teritwa nasyonal la ?  Thalie, fòk m sòti wi. Fòk m al dèyè dlo ak ti ponp pou ti frè m lan ki

  Retire move san   Kisa ki pase sila ki di se yo ki ap deside pou peyi sa a? Istwa ap repete e se nan move sans lan chak jou. Stateji ap mete atè pou fini ak sa ki pi mal yo, mas pèp la. Taks sou transfè yo, moun isit pa resevwa transfè an dola nan mezon transfè yo, se an goud e ak yon to trè fèb pa rapò ak sa ki sou mache a, pil konplikasyon pou louvri yon kont dola pou ka jwen transfè w an dola, goud la kap pran kalòt san rete nan men dola, epi blip yon ogmantasyon plis pase 100% sou gaz la, san nou pa bliye gaz propàn nan san kontròl li monte lè li vle jan li vle, li 400 goud pou yon galon kèk kote. Kalòt, kout pwen, sabò, kout pye ... nan figi malere ki pa gen okenn defans, pa gen espwa menm paske menm bouch twou a li pa wè kounya. E kote ti rès ki te pou pèp la? Eeeey madanm, ou kwè nap chape ? Kòb meriken an te deja ap monte, gaz la te ra, pou pote yon solisyon ak gaz la, m tande se monte yo monte gaz la, ti galon gazolin lan ap 520 goud nan ponp, ou kwè se vre sa m tande a ? M

Qu'est-ce qu'on a fait au BonDieu Il y a plus d'une question qui ne cesse de hanter bon nombre de personnes sur la planète terre ayant connaissance de la situation actuelle d'Haïti, qu'est-ce qui se passe sur ce bout de terre? Avant même la création de cette nation, ce territoire avait une vocation exceptionnelle d'être pillé. Espagnols, anglais, français … tous venaient renouveller leur richesse ici, en Haïti. Métaux précieux, bois, jus de canne à sucre … faisaient leur bonheur. Ils étaient à l'aise pour exploiter à outrance les indiens puis les noirs qu'ils ont pris de force dans leurs tribus en Afrique pour les loger ici. Mais, comme c'est toujours le cas avec la nature, tout système inégal où il y a oppression, l'opprimé se révolte et provoque un grand chamboulement. Ce que cette ancienne colonie a démontré à son tour.  Beaucoup montrent que le réel déclic qui a provoqué ce chamboulement vient de la cérémonie du Bois-Caïman, cérémonie mystiqu